亚里士多德后来创建了系统的目的论哲学程序:运动和变化被描述为根据事物的类型来实现事物中已经存在的潜力。在他的物理学中,太阳围绕地球旋转,许多事物都将它作为人类的本性之一。每个事物都有一个正式的原因,一个终的原因,并在一个不动的推动者的宇宙秩序中发挥作用。苏格拉底主义者还坚持认为,应使用哲学来考虑人类生活方式的实际问题(亚里斯多德的研究分为伦理学和政治哲学)。)。亚里士多德坚持认为,人“以某种方式得出定罪,并且确定性地依据的项原则是确定的”时,科学地知道一件事。
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亚里士多德后来创建了系统的目的论哲学程序:运动和变化被描述为根据事物的类型来实现事物中已经存在的潜力。在他的物理学中,太阳围绕地球旋转,许多事物都将它作为人类的本性之一。每个事物都有一个正式的原因,一个终的原因,并在一个不动的推动者的宇宙秩序中发挥作用。苏格拉底主义者还坚持认为,应使用哲学来考虑人类生活方式的实际问题(亚里斯多德的研究分为伦理学和政治哲学)。)。亚里士多德坚持认为,人“以某种方式得出定罪,并且确定性地依据的项原则是确定的”时,科学地知道一件事。
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