信札手稿虽然收藏的历史悠久，但不属收藏大项，往往附着在书画或古籍文献中，原因就是它的收藏人群不大。为什么收藏人群不多呢？因为信札多属尺翰短简，在唐宋以前就有“艺文之末品”的说法，不仅与占艺坛主流的书画作品难以比肩，而且也不如版刻古籍厚重。至于手稿，根本就是文人著作的草稿，很难保存下来，且艺术性不强。因此，长期以来能够进入收藏者视野的多为那些重要名人的信札手稿，即便如此，它也是收藏市场默默无闻的配角。
信札的艺术审美价值，主要体现在书法艺术价值，尤其是书法大家的书信具有很高的艺术审美价值。与书法创作作品比较来说，信札的书写更显随性、流畅，是一种书法的本色表现，同时信札的书写者群体比书法创作者要大得多，书写的内容也大大超过普通书法，很多传世可靠的书法大都是以信札形式保留下来。
北京上门回收旧书、古籍、连环画的单位。主要回收文史、哲学、艺术、文化、学术、宗教、地方志、年鉴、国学古籍类旧书二手书，以及连环画（小人书）、老字画、红色文献、合订老报纸、民国旧书（期刊）、线装古籍等收藏类图书。我们一直坚持人弃我取、人取我予，旧书回收、利国利民的信念回收旧书，为您的闲置书籍寻找更好的归宿。
我们平常所称的手札，亦称信札、书札、尺牍、书简、手简、尺翰等，唐之前存留下来的大多已被称作“帖”，是珍贵的法书精品。而明清以至近现代所保存下来的大量札类藏品，则被归入古籍善本类目之中。目前市场上的手札作者主要集中于历史上和少量在当代地位已被肯定的名人，如政要、学者、作家等。其实，就任何一件手札作品来讲，其本身所蕴含的历史文物价值还尚未被人们全部认清。