中国自然审美思想以及中国山水画的美学思维，其基础源自于原始社会对于自然的崇拜与信仰。这不仅是我国民族特色的呈现，更是原始先民对于得天独厚的自然地理环境的感恩与崇拜。随着现代社会的快速发展，自然景观在都市的生活环境中越来越少，人们开始渴望在都市中，在日常生活中还原更多的自然生态景观。苏氏山水园林假山景观制作，秉承天人合一之思想，寄情山水营造现代化工艺，符合都市人群新审美需求。

窥视天人合一的思想，在中国民族发展的思想道路上，可谓是占据着重要的地位。因为不管是神仙思想，还是佛家、道家与玄学，甚至是阴阳八卦、五行之哲理等古代美学和哲学思想，都透露着“天人合一”的思想理念。文人墨客们，将天人合一的思想融于山水画中，期望通过山水画的呈现，来展现人与自然的和谐统一，展现真正的天人合一理想境遇。而对于苏氏山水来说，园林假山景观制作也应该秉承天人合一的思维，打造中国山水画中的意境。

中国山水画中，中国人的自然环境观，以天人合一的思想理念而呈现。人们在山水画中所传递的山水情，则主要源自于寄情于画的内心情怀。除了取景于自然外，山水画更多的还有着创作者的内心情怀、情愫。同样，作为自然景观的苏氏山水园林假山景观制作，往往也透露着创作者内心的情怀，表现着对于现代美好生活的呈现，期望能够通过自然景观的塑造，为人们营造更好的生活环境。

采取寄情于山水的方式，可以让人们取得自我情感上的慰藉，在我国明清时代，宫廷园林建筑文化的体现，便迎合了这样的观点。在大城市中，人们难以经常光顾山林间，但是为了感受山林的情怀，抒发个人的情感，古人便在居住环境中，缔造了诸多具有山水韵味的景观，更有诸多山水画摆在府中明显处。寄情于景的心意，展现了中国人独特的山水情怀，这深深的影响着山水画的发展，保持了中国山水画的旺盛发展力量。也正是基于如此浓郁的山水观念与情愫，才有了现代人对于自然景观的情有独钟，审美偏好自然散发。

而现代都市生活，其实也需要园林假山景观制作，来展现“天人合一，寄情山水”的风趣，为人们的生活增添更多的光彩。如今，苏氏山水已经在国内外呈现了诸多具有高尚情操与审美价值的作品，包括东部华侨城大型山水、深圳麒麟山庄贵宾楼、广东中山市雍景园、东莞御泉山庄，以及青海石油大厦、梅州客天下国际酒店、日本“龙宫”餐厅和太阳城广场、加拿大多伦多休闲广场、美国拉斯维加斯饭店、韩国超市、丹麦歌剧院、新加坡雷朋酒吧等等，值得人们去关注。