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榆林广告杯一次性纸杯订做批发

2023-02-16 02:42:01  1140次浏览 次浏览
价 格:1

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广告杯

广告杯是指把你所设计的广告LOGO或文字做在杯子上,送给你的客户,会员,朋友,从而到达传播,推

广等作用的产品,也是有效推广产品,送给客户礼物之,提高公司知名度礼品。

广告是通过各种媒体传播,推广商品信息的一种活动过程。 将商品或服务信息介绍给消费公众,以引起

注意,诱导并激发购买欲望。

广告的直接目的是向公众推销商品,广告的表现形式是一种可以控制的宣传形式。

广告类型1 、创造性广告

2 、介绍性广告

3 、响应性广告

4 、心象性广告

5 、公益广告

6 、赞助广告

7 、祝贺广告

8 、道德广告

效果广告杯能提高广告效果

广告的寿命,往往很短,仅仅存在于传播之中。而广告杯,却是个例外,一旦拿到手上,往往能持续数

年。

一个广告,被人接受,被人记住,是这个广告的巨大成功,对于投放广告的产品而言,更是突破市场,

实现盈利的有效利器。

提高广告效果以及广告的持续性

为了取得广告的有效传播,广告就要做的与众不同,出人意料,乃至引人入胜,实用,还需要持续的影

响。谁能做到,广告杯就能。

3个特点:、实用性;第二、广告性。第三、成本低。

就杯子而言,它的实用性,就是它是人们日常喝水时常用的饮水用具,特别是对于企事业单位而言。它

的广告性就在于它的杯体空间,杯子杯体根据它规格的不同,杯体面积有相应调整,但如果把一个普通

杯子从中间拆开,展成扇形,它的可操作,也就是可投放面积完全超越你的想象。

还有一个事实的存在,那就是杯子在人们日常使用过程中,不可能把杯子举到3米开外,杯子与人的近距

离接触,使得杯子上的每个字、每个图形,即使很小,也总能成为视觉焦点。

另外,对于杯子而言,在现实生活中,真正被人握在手中的时候,不于喝水那一刹那。你完全

可以想象,与人聊天时,静思发呆时,闲暇休息时,几乎任一时刻,杯子总能成为你、我、他任一姿态

的道具,或握、或赏、或随手势挥舞,或被深深凝视当然,你也可以想象,你曾对着一张报纸的广

告,静静凝视,直至物我而忘,神魂出窍吗?

后,广告杯在制作上,周期短,成本低,普通的太空杯十来块钱就能搞定,好点的保温杯也就几十,

拿来送客户也很合适。相比起能起到的广告效果,成本甚微。

种类广告杯按材质分,有玻璃杯、搪瓷杯、陶瓷杯、塑料杯、不锈钢杯、铁杯、铝杯、木杯、纸杯;

按用途分,赠品广告杯(8块以下),礼品广告杯(10块以上),会议用品,留念用,积分兑换用,买赠

换购用;商务办公杯(30以上的杯)主要赠送给领导、客户等。

定制流程

1、根据广告目的选择产品;

2、确定印刷Logo要求;

3、网版交予生产部门生产;

4、确认并收款。

《满江红·赤壁矶头》

赤壁矶头,一番过、一番怀古。想当时、周郎年少,气吞区宇。万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒,今如许?

江上渡, 江边路。形胜地,兴亡处。览遗踪,胜读史书言语。几度东风吹世换,千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春,摇金缕。

赏析

宋宁宗嘉定十二年(1219)左右,戴复古曾在鄂州吞云楼谱写一阕《水调歌头》的词作,《满江红·赤壁怀古》词,约写于《水调歌头》的前后,此时词人正在鄂州、黄州一带漫游,黄州城外有赤壁矶(又叫赤鼻矶),虽有人考证这里并非赤壁之战的战场,但时人可能有些传说,前此又有苏轼的大江东去一词,词人过此,也难免怀旧的感情,继苏轼之后,再写一篇赤壁怀古词。

这首词,风格豪迈,苍劲有力,在自然朴素的描写中,不时有浓重之笔与用力之笔出现,平淡之中见奇伟。清人纪昀十分欣赏这首词,觉得它的豪壮之气并不逊于苏东坡。

上片开头说赤壁矶头,一番过、一番怀古。与苏轼的大江东去,浪淘尽千古风流人物相比,复古词显得起势平淡,远不如苏词的气势雄伟;但戴词以朴素的叙述入题,倒也显得自然轻快。苏词中的周瑜形象,着墨较多,形象较鲜明;复古词写周郎,仅写他气吞区宇的英雄气慨,别是一种写法。对赤壁大战场面的描绘,苏轼仅有谈笑间、樯橹灰飞烟灭一句;复古词则用浓墨重采,极力渲染气氛,艺术地再现这一惊心动魂的大战。万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒两句,用精工的对偶句,把战争的场面表现得淋漓尽致,生动、贴切地描绘出吴蜀联军的高昂士气,写出了火攻曹军时的翻江倒海之势。貔虎本指猛兽,比喻勇猛的军队。鱼龙指潜蛰江中的水族动物,杜甫《秋兴》有鱼龙寂寞秋江冷之句,在千艘列炬的大拼搏中,那些潜居江中的鱼龙,再也不会感到孤独,它们因为受到战火的威胁而感到怒不可当了。卷长波、一鼓困曹瞒句,刻画出波澜壮阔的中流水战,气势磅礴,与谈笑间、樯橹灰飞烟灭有异曲同工之妙,传神地描绘出曹军崩溃之快,周瑜取胜之速。词写到这里,陡然转折,用今如许三字提出问题:现在又怎样呢?这转折一问,问得很好,感慨苍茫,意味深厚。南渡之后,国势一日不如一日,复古将大半生目击心伤的国事,全含在这一问句中。

下片江上渡,江边路。形胜地,兴亡处数句,写赤壁矶附近的山川形胜,迫怀赤壁之战的遗迹。词人认为建安十三年发生在这里的一次战斗,是两军决定存亡的一次战斗。如今看到这些遗迹,自己得到的深切感受,真胜过读历史书籍。下面又将话题一转,抒写词人忧国伤时的感慨:几度春风吹世换,千年往事随潮去。东风吹,光景移,由三国至今,改朝换代的事已经发生不只一次了,历史的往事已经随江潮而逝去,这是历史的规律。千古风流人物,也随着滚滚东流的长江而流逝了,现在又有谁能收拾祖国残破的山河啊!下片的结穴处,词人向道旁杨柳发问:问道旁杨柳在为谁生春,为谁摇动金色的柳条。言下之意是,由于自己感时伤世,面对春风杨柳万千条的美景,再也无心观赏了。这与杜甫的《哀江头》江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿以及姜夔《扬州慢》结穴处的念桥边红药,年年知为谁生是同一种手法,都是以无心观赏美景来抒写作者的时代感伤。

当然,苏轼是宋代一代词坛巨匠,后人再写《赤壁怀古》,要想获得读者的赞许,的确有些困难,戴复古写这阕词,也难免有望洋生叹的感觉。

很难说此词能与苏东坡争胜。平实的开笔,总觉少了"大江东去"的雄奇,缅怀的周郎,也失却几分"雄姿英发"的潇洒,然而"万骑临江貔虎噪的渲染,毕竟腾升了决战赤壁 的壮气,"卷长波,一鼓困曹瞒后的冷然反诘,亦有狂谰逆折般的警醒之力。过片语重而气促,似闻风振潮涌之声涤荡其间。结句的发问虽从杜甫诗中发生,依然有世迁景存的无限感慨推涌。大抵东坡所缅怀的,是辉耀江天的英雄功烈,故多从人物风神着墨。此词所感慨的,则是昔盛今衰的兴亡时势,故时以论议入调。神采之略逊,正有哀感之深沉相补,以足以论本词之得失乎?

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